1. ما هو التعريف الاصطلاحي لمصطلح (التوحيد) حسب ما ورد في صندوق المصطلحات؟

إفراد الله تعالى بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والرزق والتدبير إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات إفراد الله تعالى بالعبادة دون سواه

2. يقصد بمفهوم (توحيد الربوبية) في درس التوحيد وأنواعه:

إفراد الله تعالى بالعبادة وحده لا شريك له إفراد الله تعالى بأفعاله؛ كالخلق والرزق والتدبير إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلا لله تعالى توحيد العبادة والتوكل والدعاء والاستغاثة

3. إلى كم نوع رئيسي قسم العلماء توحيد الله تعالى من خلال استقراء نصوص الكتاب والسنة؟

نوعان ثلاثة أنواع أربعة أنواع خمسة أنواع

4. ما هي الآية الكريمة الواردة دليلاً على (توحيد الربوبية) في بداية بيان أنواع التوحيد؟

قال تعالى: قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ (الرعد: 16) قال تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً (النساء: 36) قال تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (الأعراف: 180) قال تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (يوسف: 106)

5. من أسباب توريث المحبة العظيمة في قلب العبد لربه، والخوف منه وتوقيره:

الاعتماد على الأسباب المادية والمخلوقين الإقرار بوجود الكون فقط دون استسلام اللجوء إلى الله وحده في جلب النفع ودفع الضر الاعتقاد بالتأثير الخفي للأحجار الكريمة

6. ما هو الحكم العقلي والشرعي تجاه المشركين الذين أقروا بتوحيد الربوبية بأن الله هو الخالق الرازق المدبر؟

لم يعترف القرآن أصلاً بإقرارهم بالربوبية حكم لهم بالإسلام لأنهم أقروا بأن الله خالق كل شيء وصفوا بالكفر والشرك لأنهم لم يفردوه بالعبادة كفى إقرارهم بالربوبية لدخولهم في الإسلام

7. الآية الكريمة التي تدل على أن المشركين يقرون بالربوبية مع شركهم هي قوله تعالى:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (الفاتحة: 2) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (يوسف: 106) قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا (التوبة: 51) قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ (الرعد: 16)

8. من أدلة إثبات توحيد الربوبية التي فطر الله عليها خلقه:

دلالة الفطرة الدليل الصناعي الدليل التاريخي الدليل الفلسفي

9. الحديث الشريف الذي يثبت أن كل مولود يولد على الإقرار بربوبية الله وخالقيته هو:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبوواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك...

10. كيف يثبت (الدليل العقلي) توحيد الربوبية حسب ما ورد في المقرر؟

من خلال النظر إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت من خلال النصوص الشرعية في الكتب المنزلة والرسل من خلال انتظام الكون ودقة خلقه؛ فالكون لم يخلق نفسه من العدم من خلال فطرة الإنسان السليمة عند الشدائد بالدعاء

11. الآية الكريمة التي تعد استدلالاً عقلياً على توحيد الربوبية من سورة الطور هي قوله تعالى:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (المؤمنون: 115) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (الطور: 35) أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (الغاشية: 17) سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ (فصلت: 53)

12. التأمل في مخلوقات الله تعالى كالنظر إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت يعد دليلاً من أدلة توحيد الربوبية وهو:

دلالة الفطرة الدليل الحسي الدليل الشرعي الدليل العقلي

13. من مقتضيات الإقرار بتوحيد الربوبية:

التصديق بالأبراج والتوقعات والخرافات الاعتقاد بالتأثير الخفي للريكي والأحجار الاستسلام لله تعالى واليقين بقضائه الاعتماد على الأسباب وحدها ونسيان المسبب

14. الآية الكريمة التي تدل على مقتضى الاستسلام لله واليقين بقضائه (فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه) هي قوله تعالى:

وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ (الأنعام: 17) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ (البقرة: 21) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (الفاتحة: 5) قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا (التوبة: 51)

15. من التطبيقات الحياتية المتعلقة بتوحيد الربوبية والواردة في الكتاب المدرسي:

رفض تصديق الأبراج والتوقعات والخرافات الاستغناء عن الاجتهاد والدعاء والتوكل الاعتماد الكامل على التنجيم لمعرفة المستقبل الاعتقاد بأن تدبير الغيب بيد المخلوقين

16. العبارة التي تمثل خلاصة لقاعدة الإيمان واليقين في درس توحيد الربوبية هي:

تدبير الغيب والأقدار مشتركة بين الخلق والخالق توحيد الربوبية يكفي وحده لدخول الإسلام دون الألوهية القلوب المطمئنة تبدأ من اليقين والثقة بالله تعالى لا بالأوهام الحق يتغير بتغير الأزمنة والأحوال

17. ما هي الحقيقة التي تظهر عند استجابة الدعاء عند الاضضطرار وكشف السوء (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)؟

دلالة على اكتفاء الإنسان بذاته عند الشدائد دلالة على أن توحيد الربوبية وحده يكفي لدخول الجنة دلالة على توحيد الربوبية واستجابة الدعاء من خصائص ربوبية الله دلالة على أن المخلوقين يستطيعون كشف الضر من دون الله

18. ما العلاقة بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية حسب ما تم دراسته؟

من أقر بتوحيد الألوهية فقط فقد حقق الإسلام ولو لم يقر بتوحيد الربوبية توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية ولا يكفي وحده لدخول الإسلام بل يجب الإقران بينهما توحيد الربوبية يناقض تماماً توحيد الألوهية ولا علاقة بينهما هما مصطلحان مترادمان تماماً لمعنى واحد دون أي فرق

19. من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنها في الحديث الشريف الوارد في الدليل الشرعي:

يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك... إياك نعبد وإياك نستعين... ما من مولود إلا يولد على الفطرة... قل هو الله أحد، الله الصمد...

20. العبارة المستفادة كوقفة تعبدية في نهاية الدرس هي:

القلوب المطمئنة تبدأ من الأوهام والتوقعات الخاطئة توحيد الربوبية لا علاقة له بطمأنينة القلب واليقين من أيقن أن الله تعالى يدبر أمره كله، لم يضطرب أمام تقلبات الحياة الحق لا يتغير بتغير الأزمنة لأن مصدَره وحي من الله تعالى