1. ما هي الآية الكريمة الواردة في التمهيد للدلالة على أن الشرك لظلم عظيم؟

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا (سورة النحل: 36) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (سورة لقمان: 13) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (سورة يونس: 9) وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ (سورة يونس: 107)

2. في كم موضعاً اقترن الإيمان بالعمل الصالح في القرآن الكريم بحسب إضاءة الكتاب؟

في جميع آيات القرآن في عشرة مواضع فقط في أكثر من خمسين موضعاً في مئة موضع

3. ما هو التعريف الاصطلاحي الدقيق للتمائم كما ورد في الكتاب؟

الكلمة الطيبة يسمعها الإنسان فيسر بها ويستبشر ويحسن الظن بالله جمع تميمة وهي ما تعلّق في العنق أو تلبس في المعصم أو ترسم على اليد أو غيرها من أجزاء الجسم، أو ما يعلق في السيارات أو على الأبواب والبيوت والمكاتب وغيرها بقصد دفع الضر أو جلب النفع الاستعانة بالجن أو الملائكة أو البشر على طلاسم وحروف وأرقام التشاؤم من الشيء المرئي أو المسموع أو المعلوم

4. ما هو حكم التمائم في الشريعة الإسلامية بحسب ما ورد في الكتاب؟

مباحة إذا كانت من آيات القرآن الكريم فقط محرمة بالكتاب والسنة المطهرة، بل هي من الكبائر التي قد توصل صاحبها إلى الشرك الأكبر سنة مستحبة لدفع العين والحسد مكروهة كراهة تنزيه وليست محرمة

5. أي من الأحاديث الشريفة الآتية يعتبر دليلاً على تحريم تعليق التمائم؟

قوله صلى الله عليه وسلم: (يُعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة) قوله صلى الله عليه وسلم: (من علق تميمة فقد أشرك) قوله صلى الله عليه وسلم: (من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك) قوله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر)

6. من أنواع التمائم (الحجاب المكتوب) وهو ما يشتمل على:

قراءة الأبراج في الصحف اليومية الاستعانة بالجن أو الملائكة أو البشر، أو على طلاسم ورسوم وحروف وأرقام وغيرها، أو آيات من القرآن الكريم أو أدعية من السنة المطهرة ربط خيط أصفر أو أحمر فقط دون كتابة لمس الخشب لمنع الحسد

7. أي مما يلي يُعد من أنواع التمائم المذكورة في الكتاب تحت قائمة السبعة أنواع؟

قراءة الأبراج في الصحف اليومية ما يضعه بعض اللاعبين من أربطة حول سواعلهم، أو ما يُعلق في الشباك لجلب الفوز رؤية القطة السوداء أو الكلب الأسود رؤية جنازة أو مريض

8. ما هو التعريف اللغوي والاصطلاحي للطيرة والتطير كما ورد في الكتاب؟

الاعتقاد بأن النفع والضر بيد غير الله تعالى ما تعلّق في العنق أو تلبس في المعصم لدفع الضر الكلمة الطيبة يسمعها الإنسان فيسر بها ويستبشر التشاؤم من الشيء المرئي أو المسموع أو المعلوم

9. لماذا سُميت الطيرة بهذا الاسم بحسب سبب التسمية في الكتاب؟

لأن العرب كانت ترسل الطير وتتشاءم أو تتفاءل بأصواتها وممراتها لأنها ترتبط بطيران الحشرات الضارة في مواسم معينة لأنها مأخوذة من طهارة النفس من الاعتقادات الباطلة لأنها كانت تُكتب على أجنحة الطيور الميتة

10. ما هو حكم الطيرة في الإسلام وما علة تحريمها؟

سنة مؤكدة للتحرز من الشرور الظاهرة مباحة إذا كانت تفاعلاً طبيعياً مع الأحداث اليومية حرَّم الإسلام الطيرة لما فيها من إساءة الظن بالله تعالى والخوف من المخلوقين مكروهة فقط لأنها لا تؤثر على العقيدة

11. ما هي الكفارة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم لمن وقع في الطيرة؟

أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك أن يعلق تميمة واقية من شر الطيرة أن يستغفر الله مائة مرة ويقرأ سورة الإخلاص أن يذذب ذبيحة تصدقاً لرفع البلاء

12. أي من الأمثلة الآتية يُعد من أمثلة التطير (التشاؤم) المعاصرة المذكورة في الكتاب؟

التوكل على الله والأخذ بالأسباب الحقيقية الاستبشار عند سماع الكسرة الطيبة قراءة الأبراج في الصحف اليومية السؤال عن اسم الأرض والاستبشار به

13. ما هو التعريف الدقيق للفأل كما ورد في الكتاب؟

الكلمة الطيبة يسمعها الإنسان فيسر بها ويستبشر ويحسن الظن بالله تعالى الاستعانة بالجن والأبراج لجلب الحظ السعيد كل ما يعلق في العنق أو يلبس في المعصم لدفع الضر التشاؤم من الشيء المرئي أو المسموع أو المعلوم

14. كيف فرق الخطابي بين الفأل والطيرة؟

الفأل حرام محرم، والطيرة مكروهة كراهة تنزيه الفأل إنما هو من طريق حسن الظن بالله تعالى، والطيرة إنما هي من طريق الاتكال على شيء سواه لا يوجد فرق جوهرى بينهما فكلاهما شرك أكبر الفأل يكون بالطيور فقط، والطيرة تكون بالكلمات والمسموعات

15. ما هو شعور النبي صلى الله عليه وسلم تجاه الفأل والطيرة بحسب حديث أبي هريرة رضي الله عنه؟

كان صلى الله عليه وسلم يكره كلاهما كان صلى الله عليه وسلم يُعجبه كلاهما كان صلى الله عليه وسلم لا يعبأ بهما نهائياً كان صلى الله عليه وسلم يُعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة

16. في أي مناسبة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد سُهِّلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ)؟

في غزوة بدر الكبرى عند لقاء المشركين في غزوة الحديبية لما جاء سهيل بن عمرو في عام الوفود عند استقبال القبائل في فتح مكة المكرمة عند دخول الكعبة

17. متى يتحول التفاؤل المباح إلى تطير مذموم بحسب ما ورد في الكتاب؟

إذا سأل الإنسان عن اسم الأرض واستبشر به إذا اعتقد الإنسان أن قضاء حوائجه إنما كان بسبب سماع شيء أو رؤية ما يتفاءل به إذا اعتمد الإنسان على الله وحده في جميع أموره إذا استبشر الإنسان بالكلمة الطيبة وحسن الظن بالله

18. ما هي الآية الكريمة التي ختم بها الكتاب بيان متى يكون التفاؤل تطيرًا في سورة الحديد؟

وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ (سورة الأنعام: 17) إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (سورة لقمان: 13) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ (سورة يونس: 9) مَّا أَصَابَ مُمصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (سورة الحديد: 22)

19. أي من الأدلة التالية ذكره الكتاب تحت أدلة تحريم التمائم من القرآن الكريم؟

قوله تعالى: (وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادُّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يِشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) قوله تعالى: (مَّا أَصَابَ مُمصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ) قوله تعالى: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) قوله تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا)

20. من خلال قصة زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما مع العجوز التي ترقينها من الحمرة، ماذا فعل ابن مسعود رضي الله عنه بالخيط الذي وجده في عنقها؟

أقره باعتباره رقيا شرعية مباحة ودعا لها أعطاه لليهودي الذي كان يرقيها ليزيد من تأثيره تركه واستفسر عن حكمه من النبي صلى الله عليه وسلم أولاً فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ